Банька по-черному

[smartes]

Недавно соврешал вояж на авто. Еду никого не трогаю, слушаю Владимира Семеновича, и в какой-то зазвучала Банька по-черному. И я чувствую что ничего в этой песне мне не понятно.
Первый куплет еще туда-сюда: мысли свои вздорные копи, Но я понимаю что Все равно меня утопишь. Дескать баба с ней и так все ясно но при чем тут вопи: Все равно меня утопишь, но вопи! зачем вопить? от чего?
Далее: Где рубаху мне по пояс добыла? что с этой рубахой не так? Имеет ли какой-то смысл что рубаха по пояс?

Третий куплет вообще ничего не ясно.
Загнан в угол зельем, словно гончей лось.
и сразу же
У меня давно похмелье кончилось!
Что происходит то ли под зельем, то ли протрезвел уже?
И сразу же следом
Хоть кого-то из охранников купи. Для чего? Зачем их подкупать?

Терпи! - Ты ж сама по дури продала меня!
что по дури продала, пусть, допустим, но что терпеть. Что в этой бане вообще творится?

Ей богу миллион раз слышал эту песню никогда не обращал внимания. Или это песня-беспокойство? Все за гранью и в надрыве?

 

[kommentarij]

Нет, это не абстрактная песня-беспокойство. История - конкретная: про то, как профессор Синявский за перевыполнение плана в местах лишения свободы (где он пилил дрова) получил свидание с женой Марией Розановой.

"Все равно меня утопишь, но вопи! зачем вопить? от чего?"

Поскольку Синявский был в заключении, а она - на свободе, то она была у властей как бы на крючке. Ей могли угрожать, что если будет "вопить", то есть, болтать лишнее, то она этим "утопит" супруга - ему добавят срок. Он советовал этого не бояться: добавят - так добавят, он уже привык сидеть, если что.

"Где рубаху мне по пояс добыла? что с этой рубахой не так? Имеет ли какой-то смысл что рубаха по пояс?"

Рубаха - это просто рубаха. Подарок, который она ему принесла в качестве передачи.

"Загнан в угол зельем, словно гончей лось. У меня давно похмелье кончилось!"

Имеется в виду, что обильно угощать его алкоголем - необязательно. Не доставляет это ему большого удовольствия, а равно нет необходимости снятия похмельного синдрома новой дозой.

"Хоть кого-то из охранников купи. Для чего? Зачем их подкупать?"

Чтобы не мешали во время свидания и создали более комфортные условия. В частности: если Розанова принесла лишнюю выпивку, то лучше охранников ею и угостить.

"Терпи! - Ты ж сама по дури продала меня!
что по дури продала, пусть, допустим, но что терпеть. Что в этой бане вообще творится?"

А вот этот тезис как раз самый спорный - что "по дури". Возможно, тут не дурь, а как раз дальновидный расчёт...
Кем бы она была, если бы не своевременная отсидка мужа, и кем стала после неё?

 

[Гудин Сергей]

Не согласен.. Это может Розановой выдумки? 1) Не было у Высоцкого с ними близких отношений, и я уверен, что Высоцкий довольно быстро разобрался, что Синявский пытается его использовать в своих целях, не смотрит на интересы Высоцкого и не заинтересован в его творческом росте. 2) Синявский я уверен продался кгб и ему за это позволили вывезти икону стоимостью десятки миллионов долларов. 3) От куда такая интерпретация все же взялась? 4) так как в вашей версии Розанова продала по дури Синявского? 5) разве Синявский был запойным? 6) про добавление срока - процесс был показным и сколько хотели столько и дали, в то время как на западе орали из всех утюгов о деле Синявского, ну и в песне же явно просто русский мужик попавший в жернова, это явно не "кабинетный учёный-филолог", который того же Солнженицына назвал "недообразованным патриот». В никаких действиях в поддержку Синявского и Даниэля Высоцкий замечен не был (письмо 63, митинг гласности.

 

[Гудин Сергей]

кстати есть где-нибудь копия надписи адресат Синявский? Которая как раз и говорит, что песня не про Синявского и не посвящена ему а именно адресат, т.е. человек который собирал блатные песни и его в творчестве Высоцкого интересовала только это его сторона, ну а из песен про тюрьму написанных Высоцким эта песня однозначно одна из сильнейших. Вообще что сам Синявский говорил об этой песне? Ведь если Высоцкий написал про Синявского, то при встрече не мог ему об этом не сказать.

 

[Artem F]

слова "рубаху мне по пояс добыла" - я всегда воспринимал как метафору, что-то вроде длинного срока в половину жизни, который получен "благодаря" адресату этой песни. Приблизительно та же аналогия, что "душа моя - тельняшка, сорок полос - семь прорех".

 

[kommentarij]

Здравствуйте, Сергей!
Ну да, можете не верить информации, восходящей к Розановой. Но если прототип - не Синявский, то кто-то другой в таком же положении, что и тот. Заключённый, получивший "путёвку" в дом свиданий. Откуда Высоцкий мог узнать эту схему? Считается также, что Высоцкий послал заключённому Синявскому свою повесть "Жизнь без сна" - чтобы тот не скучал. Она была как бы ещё один устным рассказом вроде "Рекса", но письменным, - ибо плёнку ни передать, ни послушать возможности не было.
Отношения Высоцкого с Розановыми-Синявскими стали прохладнее после его освобождения - это известно. Но для того достаточно таких причин, как неприятие ими спектакля "Гамлет", а также новых песен. Если Синявский работал на КГБ, то почему Высоцкого пожурили после встречи с ним в Париже? Считается, что из-за этого ему зарубили большую виниловую пластинку, издав вместо неё очередную малую. Если нет, то причины того - неясны.
Что Синявский пытался вывезли икону - не вы ли говорили, что эта история отразилась в песне "Над Шереметьево..."? Поводом для порчи отношений это не было. Напротив, песня его оправдывает, напоминая, что вывоз икон частными лицами в 70-е - бледная тень от государственного разбазаривания такого наследия ранее.
Запойным Синявским не был: речь о том как раз, что он вообще не любил выпить, и даже небольшая доза уматывала его, как гончая - лося! А также о том, что угроза добавления срока - не более чем блеф со стороны органов. Дело действительно оказалось неприятным для репутации властей, и усугублять его было ни к чему. Этим "все равно меня утопишь" он говорит: "Исходи из того, что терять мне нечего! Будешь меня "топить", не будешь - все равно. Действуй, как сердце подскажет."
"Дурь" Розановой состояла, очевидно, в каких-то ошибках при выборе адвокатов и тактики защиты Синявского. Так-то дело не безнадёжное. Достаточно было отмежеваться и заявить, что публикаторы Синявского за границей делали это без его ведома, - как это впоследствии сделает Шаламов. Но он каким-то образом получил срок на ровном месте. Значит, либо дурь, либо что-то похуже...

 

[smartes]

История - конкретная: про то, как профессор Синявский

Я про такого услышал впервые, но я тоже думаю профессор Синявский тут несколько притянут за уши. Согласно сказаниям и легендам "там одна половина сидела, а вторая половина сторожила" " у всех клифты казенные и флотские и зонные и братья заблатненные имеются у всех". Хотя это утверждение больше было про 30-40е, а как я понял из вики Синявского судили несколько позже. История описанная в песне никак не выбивается из общего представления про лагеря. Получить свидание с женой это не уникальное событие, доступное только профессорам. У всех заключенных было право на свидание и не только за перевыполнение.

я грешным делом подумал что "рубаха по пояс" это что-то на уркаганском, типа про стулья и пики...
но в тексте
Не спи!
Где рубаху мне по пояс добыла?

Скажи,где рубахе добыла? Можно было бы так. Можно было бы Молчи. Дескать рот закрой это из-за тебя я срок мотаю. НО в тексте Не спи!

Весь текст песни , все действо выглядит так:
Не спи! - Топи! - Кропи,
Кричи!- Молчи - Копи
Терпи! - Топи - Вопи

Как по мне это похоже на
в дозоре не встретить врага
болит нога
петли скрипят
кто вы такие? вас не ждут7

Беспокойство

Особенно третий куплет

Кричи!
Загнан в угол зельем, словно гончей лось.
Молчи,
У меня давно похмелье кончилось!
Копи!
Хоть кого-то из охранников купи.
Топи!
Слышишь! Баньку ты мне раненько топи!

Кричи! - (и сразу же) Молчи - Это явно про человека который не стабилен.

если Розанова принесла лишнюю выпивку

Загнан в угол зельем, словно гончей лось. - человеку видимо уже не хорошо от огненной воды
и следом
У меня давно похмелье кончилось!
и контрольный
кого-то из охранников купи. чтоб не мешали выпить принесенное женой.

Я все же склоняюсь к песне-беспокойству.

 

[kommentarij]

А песня-беспокойство на облаке, что ли, написана? Она тоже связана с реальными событиями.
По-моему, она косвенно отвечает на вопрос Сергея, почему Высоцкий не пошёл на демонстрацию в защиту Синявского и Даниэля. Потому что тот парус Лермонтова, который искал себе приключений, давно порвали! Бессмысленно брать с него пример. Нужны новые идеи.

 

[Гудин Сергей]

слова "рубаху мне по пояс добыла" - я всегда воспринимал как метафору, что-то вроде длинного срока в половину жизни, который получен "благодаря" адресату этой песни. Приблизительно та же аналогия, что "душа моя - тельняшка, сорок полос - семь прорех".

почему-то никто не задумывается что пояс находится на уровне ремня штанов, поэтому и название такое от опоясываться, соответственно такую рубаху не засунуть под ремень, т.е. она не функциональна, при любом повороте из под нее выглядывает спина или живот. Предположу, что это модная рубаха, типа джинсовой которые в те времена были модные, у того же Высоцкого такая была.

 

[Гудин Сергей]

Здравствуйте, Сергей!
Ну да, можете не верить информации, восходящей к Розановой. Но если прототип - не Синявский, то кто-то другой в таком же положении, что и тот. Заключённый, получивший "путёвку" в дом свиданий. Откуда Высоцкий мог узнать эту схему? Считается также, что Высоцкий послал заключённому Синявскому свою повесть "Жизнь без сна" - чтобы тот не скучал. Она была как бы ещё один устным рассказом вроде "Рекса", но письменным, - ибо плёнку ни передать, ни послушать возможности не было.
Отношения Высоцкого с Розановыми-Синявскими стали прохладнее после его освобождения - это известно. Но для того достаточно таких причин, как неприятие ими спектакля "Гамлет", а также новых песен. Если Синявский работал на КГБ, то почему Высоцкого пожурили после встречи с ним в Париже? Считается, что из-за этого ему зарубили большую виниловую пластинку, издав вместо неё очередную малую. Если нет, то причины того - неясны.
Что Синявский пытался вывезли икону - не вы ли говорили, что эта история отразилась в песне "Над Шереметьево..."? Поводом для порчи отношений это не было. Напротив, песня его оправдывает, напоминая, что вывоз икон частными лицами в 70-е - бледная тень от государственного разбазаривания такого наследия ранее.
Запойным Синявским не был: речь о том как раз, что он вообще не любил выпить, и даже небольшая доза уматывала его, как гончая - лося! А также о том, что угроза добавления срока - не более чем блеф со стороны органов. Дело действительно оказалось неприятным для репутации властей, и усугублять его было ни к чему. Этим "все равно меня утопишь" он говорит: "Исходи из того, что терять мне нечего! Будешь меня "топить", не будешь - все равно. Действуй, как сердце подскажет."
"Дурь" Розановой состояла, очевидно, в каких-то ошибках при выборе адвокатов и тактики защиты Синявского. Так-то дело не безнадёжное. Достаточно было отмежеваться и заявить, что публикаторы Синявского за границей делали это без его ведома, - как это впоследствии сделает Шаламов. Но он каким-то образом получил срок на ровном месте. Значит, либо дурь, либо что-то похуже...

Здравствуйте! Со встречей на новом сайте. Розановой веры нет и уже куча случаев когда люди тот или иной фрагмент песен Высоцкого перетягивали на себя, интерпретируя что это про него родимого написано. Психологически это понятно. Про "путёвку" в дом свиданий и Откуда Высоцкий мог узнать эту схему? Ну Высоцкий много интересовался уголовной темой и про то что раз в полгода близкие родственники имеют право посетить заключенного известно многим. В песне нет ни одного намека на диссидентство, на образ Синявского. Вся связь - что герой песни, что Синявский сидят или сидели.
"Отношения Высоцкого с Розановыми-Синявскими стали прохладнее после его освобождения - это известно." Откуда это известно, опять от Розановой? Не было никогда особо теплых отношений между ними. Синявский строил из себя высокомерного, знающего недоступное другим профессора, который использовал студентов в своих целях. Да на первом этапе Высоцкий на это повелся. Потом начался накапливаться когнитивный диссонанс между быть и казаться (гуру). Когда творческому росту Высоцкого Синявский просто начал мешать, Высоцкий сначала пытался ему что-то доказать, а потом просто отстранился.
Про встречу в Париже отдельная история и я слова Высоцкого про сволочей как раз отношу к Синявскому и ему подобным которых в диссидентской среде было море.
"не вы ли говорили, что эта история отразилась в песне "Над Шереметьево..."?" Это слова Марка, но я в них верю и он же говорил, что эмигрантам вывезти что то антикварное и на много порядков не такое дорогое было не возможно, это я не говорю что Синявского курировал сам Андропов.
"вывоз икон частными лицами в 70-е - бледная тень от государственного разбазаривания такого наследия ране" это оправдание факта воровства и контрабанды. Вообще Синявский и в СССР занимался продажей икон и поставкой их иностранцам, просто это не стали раскручивать, но уверен в кгб это знали и соответственно Синявский был на хорошем крючке. У меня перед глазами картинка так и стоит - дали отсидеть года 3,5 Синявский уже начинает подсчитывать дни до освобождение, тут приезжают люди в погонах и говорят выбор: работаешь с нами и получаешь удо или новое дело и дополнительно еще лет 5 (напомню что за туже валюту чуть ранее при Хрущеве расстреливали). То что удо было за полгода до конца срока и только Синявскому, то что его подписывал Андропов, то что икона была свободно вывезена, то что в эмигрантской среде Синявский был изгоем как раз косвенно подтверждает мою версию.

 

[Гудин Сергей]

Запойным Синявским не был: речь о том как раз, что он вообще не любил выпить, и даже небольшая доза уматывала его, как гончая - лося!

ну а герой песни явно запойный, т.е. Синявский не прототип.
Про иконы у Влади коллекция икон, возможно часть из них попала к ней через Синявского. " Дело действительно оказалось неприятным для репутации властей, и усугублять его было ни к чему." я думаю большинство в СССР одобряли такие действия властей, диссиденты были маргиналами и по идее замазав Синявского контрабандой и фарцовкой иконами образ диссидента Синявского заиграл для общества совсем другими красками. Спецслужбы запада пытались раскрутить потом по аналогии дело еврейских ученых работавших в СССР, но там было все такими красными нитками все сшито, что особой шумихи не получилось.

 

[Гудин Сергей]

Хоть кого-то из охранников купи. Тут имеется в виду купить не чтоб сбежать, а чтоб получить передачку в которой было что-то (водка, деликатесы , теплые вещи и тому подобное) что просто так в передачке не передадут.

 

[Artem F]

почему-то никто не задумывается что пояс находится на уровне ремня штанов, поэтому и название такое от опоясываться, соответственно такую рубаху не засунуть под ремень, т.е. она не функциональна, при любом повороте из под нее выглядывает спина или живот. Предположу, что это модная рубаха, типа джинсовой которые в те времена были модные, у того же Высоцкого такая была.

ну это такое, сугубо бытовое объяснение, которое имеет право на существование, но такую рубашку трудно вставить в песню. По какой причине лирический герой задает (да еще и с некоторым интонационным надрывом) этот вопрос? Ну купила рубашку, и что? Тут какой-то смысл, как мне кажется, заложен.
P.S. То, что рубаха "по пояс" - это хорошее наблюдение - действительно, если воспринимать буквально, она нефункциональна.

 

[kommentarij]

"В песне нет ни одного намека на диссидентство..."

Знаете, где намёк, что есть рассказчик - политический заключенный, а не уголовный?
В названии! Очевидно, песня не случайно, а сознательно поставлена в один ряд с "Банькой по-белому", давшей Янкловичу основание говорить о партийности творчества Высоцкого.

А то, что эта практика насила характер точечный, единичный, - сужает круг прототипов радикально...

"По какой причине лирический герой задает (да еще и с некоторым интонационным надрывом) этот вопрос? Ну купила рубашку, и что?"

Видимо, товар дефицитный, какого на воле профессору Синявскому видеть не приходилось. Отсюда и удивление: где она сумела её раздобыть?
И некоторая ирония, связанная с тем, что супруга Даниэля ("подельника" Синявского) Лариса Богораз занималась более другими делами, чем погоня за дефицитом. У Розановой же были мещанские черты. Когда профессор Синявский на новоселье попросил купить простую настольную лампу для работы, она перевернула все универмаги Парижа вверх дном в поисках такой лампы, которая не оскорбляла бы её эстетическое чувство пошлой окраской! В то время как ему самому нужно было только одно свойство светильника: чтобы светил. После этого нефункциональность рубахи по пояс не удивляет.

 

[Artem F]

да, интересная интерпретация. Видимо, на то она и поэзия, чтобы у разных людей вызывать разные ассоциации. Иначе это не поэзия, а "инструкция по эксплуатации" будет

 

[Гудин Сергей]

Еще раз прослушал и перечитал текст песни. Как такового сюжета там нет, конечно отдельные части в песне идейно лучше состыкованы, чем в том же Парусе, но все равно считаю что это песня-беспокойство, вернее песня, которая передает тоску и черную полосу у человека.
Про рубаху, достать в то время говорили о дефиците, может быть тут есть намек, что доставая товар его жена общалась с кем то, кто оказывал ей знаки внимания, что не укрылось от героя и который считает, что лучше без дефицита, но и без долга жены перед проходимцами.

 

[Гудин Сергей]

"Видимо, товар дефицитный, какого на воле профессору Синявскому видеть не приходилось. Отсюда и удивление: где она сумела её раздобыть?" Я думаю рубаха и зона никак не связаны, просто это всё болевые точки главного героя.

 

[kommentarij]

Состыковку в "Парусе" вижу чёткой.
Первый куплет - счёт потерям. Второй - новым опасностям. Третий - соблазнам.

 

[SfromS]

слушаю Владимира Семеновича, и в какой-то зазвучала Банька по-черному. И я чувствую что ничего в этой песне мне не понятно.
Или это песня-беспокойство?

Нет, это не песня-беспокойство — сюжет там весьма прозрачный и последовательный. Но есть нюанс: зависит от варианта, который Вы слушаете. ВВ часто менял местами строки, куплеты, выбрасывал некоторые куплеты. На мой взгляд, наиболее полный и последовательный вариант, где хорошо прослеживается сюжетная линия, — это запись Мустафиди на дому у ВВ в мае 1971-го (00_0243).
Я открою отдельную тему по своему пониманию содержания этой песни, т. к. в этой теме "опять пошла морока" про Надежду Константиновну и собаку Рекса. Надеюсь, что модератор позволит так сделать. (Так и представляю себе Синявского, голой задницей обтирающего сажу со стен в бане.)

 

[kommentarij]

Браво, логично! Но одному звену до конца не верю. Зачем простой человек, позволяющий себе рукоприкладство, будет говорить: "сомневаюсь, что отмоюсь"? Чего сомневаться-то, и в чём? Дал за рубаху по морде - и инцидент исчерпан. Помылся - и чист!

Сомнения - удел гнилой интеллигенции вроде профессора Синявского! Он и в невиновности своей не был убеждён. Да, посадили по госзаказу, по беспределу. Но зато найдётся что-нибудь другое, за что профессор остался безнаказанным. Дрянное дело-то: советскую литературу преподавать, студентам мозги насиловать! Знаем мы, как это делалось: одна ложь на другую городилась. Может, ещё мало дали? Хватит ли всей жизни, чтоб за это отмыться?..